Sf. Nicodim Aghioratul – Hristoitia
Deoarece, precum diavolul este tatăl minciunei, şi cu minciună a ucis pe om, “Acela ucigător de oameni a fost din început, şi întru adevăr n-a stătut pentru că nu este adevăr întru el. Când grăieşte minciuna, grăieşte întru ale sale că mincinos este, şi tatăl ei” (Ioan 8, 44), aşa şi clevetitorii şi martorii mincinoşi, cu învrăjbirile şi mincinoasele lor mărturii, omoară pe oamenii cei nevinovaţi. Ce zic? Clevetitorii şi vânzătorii nu se numesc numai fii ai diavolului, ci şi desăvârşiţi diavoli; şi cu drept cuvânt Căci, precum au urmat diavolului întru răutate, aşa au moştenit şi pe însuşi numele diavolului. Pentru aceea şi de toţi oamenii, atât de cei vechi cât şi de cei noi, atât de cei binecinstitori cât şi de păgâni, vânzătorii şi clevetitorii s-au numit şi se numesc totdeauna învrăjbitori şi diavoli. Fiindcă precum diavolul s-a numit clevetitor, întâi, pentru că a pârât şi a clevetit pe Dumnezeu la oameni, zicând lui Adam şi Evei: că Dumnezeu, din pizma Lui i-a oprit să mănânce din pomul cunoştinţei, ca să nu se facă dumnezei, “că ştie Dumnezeu, că în ori ce zi veţi mânca dintr-însul, se vor deschide ochii voştri si veţi fi ca nişte dumnezei cunoscând binele şi răul” (Fac. 3, 5); şi al doilea, pentru că cleveteşte şi pârăşte pe oameni şi pe cei prea Sfinţi la Dumnezeu, precum zice sfântul Apocalips: “Şi s-a aruncat balaurul cel mare, şarpele cel vechi, care se cheamă diavol şi satana, pârâtorul fraţilor noştri, cel ce pâra pe ei înaintea Dumnezeului nostru ziua şi noaptea” (Apoc. 12, 9).
Pentru aceea a zis şi dumnezeescul Hrisostom: “Diavolul, fraţilor, nu după fire are numele, ci după voire, că nu diavol s-a făcut din început, ci înger s-a zidit; iar diavol s-anumit, ca cel ce învrăjbeşte pe Dumnezeu cu oamenii, şi pe oameni cu Dumnezeu, şi ca un îhtărâtăor stăpânului asupra slugii, şi sluga asupra stăpânului” (Cuv. 3, la Iov)12. Precum, zic, diavolul s-a numit clevetitor, fiindcă cleveteşte; aşa şi vânzătorii şi clevetitorii se numesc diavoli pentru că întărâtă şi clevetesc pe oamenii cei nevinovaţi, ca pe nişte vicleni şi destrăbălaţi, vânzându-i pe ei la judecăţi şi în mâinile stăpânitorilor; şi pentru că grăiesc minciună asupra celor fără prihană, şi defăima numele cel bun al celor sporiţi în fapte bune, ca pe un rău.
